Skip to main content

ප්‍රියංකා සහ අපි

ප්‍රියංකා සහ අපි

ඉන්දියාවෙ ප්‍රියංකා රෙඩ්ඩි දුෂණය කරල ගිනිතියපු සිද්ධිය ගැන හැමෝම කම්පා උනා.ඒ දෙවල් වෙන්නෙ ඇයි කොහොමද වෙන්නෙ කියන දේවල් මොනව උනත් හැමෝම පොස්ට් ශෙයාර් එහෙම කරගෙන සෑහෙන්න දුක් උනා.මිනිස්සු ගොඩක් වෙලාවට කැමති තමන් අනුන් ගැන හිතනවා කියල පෙන්නන් වගෙ තමන් අසාධාරණයට,අක්‍රමිතකතාවල දැක්කම සෑහෙන්න තරහ යනවා කියල පෙන්නන්.ඒ මොනව උනත් ඉන්දියාවෙ ප්‍රියංකව මරපු දූෂකයො හතර දෙනවා පැනල යන්න හදද්දි වෙඩි තියපු කතාව නිසා ලංකාවෙ අයත් අමුතුම කික් එකක චිල් එකක ඉන්නවා වගෙ පේනවා.ලංකාවෙත් අයුධ පෙන්නන් ගිහින් වෙඩි තියපුවත් මතක් වෙලා තියනවා.ඒත් එයාලට අමතක වෙලා තියනවා දුෂනයට ලක්වෙන හැම තරුණියක්ම වගෙම දුෂනය කරන හැම මිනිහෙක්මත් අපේ සාමුහික සමාජ⁣යෙ නිර්මාණ කියල.මේ අධ්‍යපන ක්‍රමයෙ,මේ අාර්ථිකයෙ කොටස් කියල.හැබැයි ⁣වරදක් උනාම අපිට අමතක වෙනවා අපි සාමුහිකව නිර්මාණය කරපු මිනීරුවො,දූෂකයො නේද මේ කියල.සැකපිට ඉන්න සැකකරුවො ටිකක් මැරුනම හුරේ දාන අයට මතක් වෙන්නෙ නෑ තමන්ටත් එහෙම උනොත් මොකද වෙන්නෙ කියල.සේයා ඝාතනයෙදි මාධ්‍ය එක්ක එකතු වෙලා සැකපිට වැරදිල අහුවෙච්චි පාසල් ශිෂ්‍යට විරුද්ධව අපි ඒ වැඩේ නියමෙට කරගෙන ගියා.බැරිවෙලා හරි සැකපිට ඉද්දි ඒ පාසල් ශිෂ්‍යාටත් ගේම දුන්නනම් මොකද වෙන්නෙ?රටේ නීතියට පිටින් කරන වැරදිකරුවන්ට දඬුවම් දෙන්න පුලුන්නම් හරිම සරලයි ⁣ඇඟෙ හැපුනත්,කකුල පෑගුවත් තියල දාන්නයි තියෙන්නෙ.ඇහුවම කියන්න තියෙන්නෙ මේ මිනිහ මට මෙහෙම කළා ඒ නිසා මරන්න උනා කියල.ඒක විතරක් නෙවෙය් මේකෙ හොඳම කතාව.ලංකාවෙ ගොඩක් අය පාර්ලිමේන්තුවෙ නීතිය,සාධාරණත්ව රකින දුෂන වංචා නැති අයව පාර්ලිමේන්තු යවන්න ඕනි කියල සෑහෙන්න කණස්සල්ලට පත්වෙලා ඉන්නෙ.හැබැයි මේ වගේ නීතියට,සාධාරණත්වය විරුද්ධ සිද්ධියක් උනාම එහෙම කියන මහජනතාවත් අනීතිය,අසාධාරණත්වය පැත්තෙ ඉදල හුරේ දානවා.ඉතින් මෙහෙම ජනතාවක් පත් කරන පාර්ලිමේන්තුවක් මෙහෙම හරි තියන එක ගැන අපි සතුටු වෙන්න ඕනි.ලව් යූ 225❤

"බ්‍රේෂ්ට් අපිට ඔයාව හැමදාම මතක් වෙනවා"

ඉසුරු උදාකර යකන්දාවල
2019 / 12 / 06

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

රැග්, ඇන්ටි රැග්

රැග් ඔලුව උඩ තියාගෙන යන අය වගේ ම ඇන්ටි රැග් කියන එක ඔලුව උඩ තියාගෙන යන දෙගොල්ලො ම එක ම කාසියෙ දෙපැත්ත වගේ.  රැග් හරි ඇන්ටි රැග් හරි ඔලුව උඩ තියාගෙන ඉන්න දෙගොල්ලො ගාව ම එක හා සමාන ලක්ෂණ ⁣දකින්න පුලුවන්.  රැග් කරන අය අනෙකාව බුලී කරන එක තමන්ගෙ පරම අයිතියක් කියල හිතාගෙන වැඩ කරනවා. ඩයි හාඩ් ඇන්ටි රැගර්ස්ලගෙත් ඊට නොදෙවෙනි විදිහට සෝශල් මීඩිය අස්සෙ කොයි විදිහකින් හරි කවුරුහරි බුලී කරන්න තියෙන අවශ්‍යතාව හොඳට කැපිල පේනවා. රැගර්ස්ලා රැග් නොවෙන උන්ව අලයො විදිහට පෞරුෂය හීන විදිහට හුවා දක්වන්න ට්‍රයි කරද්දි ඇන්ටි රැගර්ස්ලා ඉස්කෝලෙ කාලෙ අල උනු නිසා කැම්පස් ඇවිත් පොරවල් වෙන්න ට්‍රයි කරනවා කියල කෑ ගහනවා. දෙකෙන් ම කරන්නෙ හීන පෞරුෂය පහත් කරන එක. හැබැයි දෙගොල්ලොන් ම තමන්ගෙ හීන පෞරුෂය වහගන්න ප්‍රචණ්ඩ විදිහට කුණුහර්ප වපුරන එක විතරයි කරන්නෙ.  කෙනෙක් සමාජීය ප්‍රශ්නයකට ප්‍රමාණය ඉක්මවා ඇග්‍රසිව් වෙලා ඒ සමාජ ගැටලුව කවුරුහරි බුලී කරන්න යූස් කරනව කියන්නෙ ම එතන තියනවා ඔය එකිනෙකාට හරවන්න හදන තමන්ගෙ හීන පෞරුෂයේ වේදනාව. ඒකෙන් කියවෙන්නෙ තමන් පොරක් කියල පෙන්නන් නම් තමන් ප්‍රචණ්වෙලා කාවහරි හිංසනයට ලක් කළ යු...

ගින්නෙන උපන් අරුමැසිය

ගින්නෙන උපන් අරුමැසිය ලාංකීය මෙන්ම විදෙස් තලවලද වැඩි ප්‍රෙක්ෂක අකාර්ෂණයට බඳුන් වූ සිනමා නිර්මාණ පවති.අශෝක හඳගමගේ 'ඇගේ ඇස අඟ' චිත්‍රපටයට විචාර 50කට අදික සංඛ්‍යාවක් ලියවී ඇතැයි කියවේ.ඒවා චිත්‍රපටයට ඇගයුමක් හෝ ගැරහුමක් වුවද ඒ තුළින් විදග්ධ ප්‍රෙක්ෂක නැමියාවක් එම චිත්‍රපටයට ලබා ගත හැකිව තිබේ.'ගින්නෙන් උපන් සීතය එය අභිබවා යමින් කුඩා මිතුරු එකමුතු තුළ සිට විචාර වීමංසන දක්වා කතාවට ගැනෙන හා සමාජ ජාල තුළ අප්‍රමාණ කතා බහට ලක් වූ කෘතියකි.නවමු ශානරයක් වෙත සිංහල සිනමාව මේ තුළින් අත්පොත් තබනවා වීම ද සුවිශේෂයකි.විජේවීරගේ චරිතය අලලාම නිර්මාණය වීම නිසා ම සරල රසිකත්වයක සිට ඉහළට ප්‍රෙක්ෂක පාරසයක් කරා දිව යයි. මේ හේතුවෙන් වීජේවීර හා ලාංකීය විමුක්තිකාමී වම සර්ව පාන්තික භාෂාවක් බවට පත්ව ඇත.ශානරයක් වශයෙන් චරිතාපදාන සිනමා කෘතියක් යන මෙය තුළින් පෙර පැවති ලාංකීය ගෝ‍ත්‍රික සිනමාව යම් වෛෂික ආස්ථානයකට ගෙන එයි.ඒ හැරෙන්නට මෑත ක⁣ලයේදී ලාංකීය සිනමාවෙ බිහි වූවේ අතීත.කතා තුළ සිටින මිනිසුන්ගෙ රළු ප්‍රතිචාර රැගත් චිත්‍රපට පමණි. දුරස්ථීකරණය යන වදන සමස්ත දේශපාලන මෙන්ම කලා විෂය පරාසය තුළ ද සකච්ඡාවට ගැනෙන වචනයකි...

මරණය හා වරණය

මරණයක් යනු ක්ෂතිමය අත්දැකීමකි.(Traumatic Experience)මේ ⁣එසේ මරණීයත්වයේ ආශක්තතාව තුළ සිට ගමන් කරන ලද කතාවයි.... මිනිස් ජිවිතය යනු ජීවත් වීමට පමණක් නොව මරණය සඳහාද ආශව දිශානත කරන ලද නිර්මාණයකි.ඒ අනුව අතීතයේ සිටම මරණීයත්ය තුළින් මිනිසා ජීවිතය සොයා ගියහ.ප්‍රේමවන්තයින් ෆූජීයාම කන්දෙන් බිමට පැන්නෙ ඒ නිසාය.ශාස්තෘවරුන් අත්තඛිලමතානුයෝගයට බැදුනේ ඒ නිසාය.තවදුරටද නූතන ධනවාදී  සමාජ දේහය තුළ ඇල්බෙයා කෙමු වැනි සාන්දෘෂ්ටික ලේඛකයින් ස්වයං ඝාතනයද තම අයිතියක් ලෙස සළකන ලද්දේ මේ හෙයිනි. ධනවාදය තුළ සාමාජය අධිවේග⁣යෙන් අලුත්වැඩියා කරනු ලබයි.ඒකි අලුත් වැඩියාව තුළදී සංස්කෘතීන් භාෂාවන් කලාවන් විසරණය වීම මෙන්ම විනාශ වී යාමද නව සංස්කෘතීන් බිහිවීමද සිදුවිනි.එකී තර්කනය තුළ නව අධිරාජ්‍යවාදයක් ගෝලීය සමාජය තුළ බිහිවුනු අතර ඇමරිකාව හා යුරෝපා රටවල් පශ්චාත් යටත්විජිත ලෝකය තුළ ධනවාදී ප්‍රවාහයේ අධිපතිවාදී නියමුවෝ වුහ.සිහි විසංඥ කරවන මෙකි ප්‍රවාහය තුළ ඇමරිකාව අැතුලු අධිරාජ්‍යවාදය තෙල් සුවඳ හරහා මැදපෙරදිගට පැමිණියහ.සංස්කෘතියට එදිරිවමින් අධිරාජ්‍යවාදී-ධනවාදී හස්තය මැද පෙරදිග පුරා ගමන් කරද්දි පවතින ධනපති ක්‍රමවේදට විසඳුම ලෙස...