Skip to main content

සෞම්‍යගේ භාෂාව අවුල් ළඳරුවන්ට

මුලින් ම, මේක ගමේ නෑ පිරිවර පිරිවරා ගත්තා නිකං නිකං මළගෙයක් නෙවෙයි. රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිත අවමංගල්‍ය උත්සවයක්. ඉතිං මේකේ හූමිටි දහයයි. වැලපිලි පහළොවයි. අඳෝනා විසි දෙකයි තියල විතරක් හරියන්නෙ නෑ. ඒක තේරුන් නොගෙන තමන්ගෙ ගමේ මළගෙයක් වගේ මාලනියන් යනව බලන් ඉන්න ඉඳපු අය ඇත්තට ම පව්. පුහු ගුණකතනවලට වඩා මාලනීයගෙ සිනමා ප්‍රතිහාර්ය ගැන ඇත්තට ම කියන්න උත්සහ කරන්නෙ සෞම්‍ය කරන මේ කතාව.


අනික් සෙට් එක තමයි භාෂාව දන්නෙ නෑ. මේකෙ සබ්ට්යිට්ල් නැද්ද කියල දඟලන හීනමාන ළමා මානසිකත්වයෙන් පෙළෙන සෙට් එක. සෞම්‍ය පටන් ගන්නෙම, තමන්ට එන්න කියල තියෙන්නෙ මාලනියගේ සිනමා භූමිකාව ගැන වීමංසනය කරන්න කියන එක. ඉතිං ඒක හරි සංයමයක් තියෙන මනුස්සයෙක් එක දිගට අවධානයෙන් අහගෙන ඉන්න විනයක් තියෙනම් එහි සාමුහික අර්ථය තේරෙනවා. ඒක සාමාන්‍ය ඕලෙවෙල් ලියපු පොඩි එකෙක්ට සාරාංශ කරන්න හම්බෙනවා වගේ ඡේදයක් විතරයි. ඒකට හම්මෝ මාර වචනනෙන කියල දඟලනව නම් මගේ යෝජනාව පොඩ්ඩක් නිකං ඉන්න ගමන් පොතක් කියවන්න ට්‍රයි කරන්න. ඒ වගේ ම, ටිකක් සීරියස් දෙයක් ඔලුව නිරවුල් ව අහගෙන ඉන්න මානසික සංයමය හදාගන්න.

අවසාන ම දේ තමයි භාෂාවක් කියන්නෙ දන්න වචන ම නෙවෙයි. දරුවෙක් භාෂාව ඉගෙන ගන්නෙ ඊට කලින් එයා වචන දන්න නිසා ම නෙවෙයි. නොදන්න වචන කුතුහලයත් එක්ක මොළේට එකතු කරගෙන ඒ වචන හුරුපුරුදු කරගන්න නිසා. සෞම්‍ය මැජික් වගේ කියන වචනත් ඒ වාග්මය කුතුහලයෙන්, ලව් එකෙන් භාරගත්ත නම් අපි දන්න අනික් අර්ථත් එක්ක ගැටගැහිල ඒ මැජික් වගේ වචනවල අදහස තේරෙන්න ගන්නවා.භාෂාවක් දියුණු වෙන්නෙ, සන්නීවේදනය වෙන්නෙ එහෙමයි.

තමන්ගේ භාෂාමය, චින්තනමය දරිද්‍රතාවයට හා කතාවක් ඉවසීමෙන් සවන් දෙන්න බැරිකමට වැලපෙන්න එපා!  

ඉසුරු උදාකර යකන්දාවල

Comments

Popular posts from this blog

රැග්, ඇන්ටි රැග්

රැග් ඔලුව උඩ තියාගෙන යන අය වගේ ම ඇන්ටි රැග් කියන එක ඔලුව උඩ තියාගෙන යන දෙගොල්ලො ම එක ම කාසියෙ දෙපැත්ත වගේ.  රැග් හරි ඇන්ටි රැග් හරි ඔලුව උඩ තියාගෙන ඉන්න දෙගොල්ලො ගාව ම එක හා සමාන ලක්ෂණ ⁣දකින්න පුලුවන්.  රැග් කරන අය අනෙකාව බුලී කරන එක තමන්ගෙ පරම අයිතියක් කියල හිතාගෙන වැඩ කරනවා. ඩයි හාඩ් ඇන්ටි රැගර්ස්ලගෙත් ඊට නොදෙවෙනි විදිහට සෝශල් මීඩිය අස්සෙ කොයි විදිහකින් හරි කවුරුහරි බුලී කරන්න තියෙන අවශ්‍යතාව හොඳට කැපිල පේනවා. රැගර්ස්ලා රැග් නොවෙන උන්ව අලයො විදිහට පෞරුෂය හීන විදිහට හුවා දක්වන්න ට්‍රයි කරද්දි ඇන්ටි රැගර්ස්ලා ඉස්කෝලෙ කාලෙ අල උනු නිසා කැම්පස් ඇවිත් පොරවල් වෙන්න ට්‍රයි කරනවා කියල කෑ ගහනවා. දෙකෙන් ම කරන්නෙ හීන පෞරුෂය පහත් කරන එක. හැබැයි දෙගොල්ලොන් ම තමන්ගෙ හීන පෞරුෂය වහගන්න ප්‍රචණ්ඩ විදිහට කුණුහර්ප වපුරන එක විතරයි කරන්නෙ.  කෙනෙක් සමාජීය ප්‍රශ්නයකට ප්‍රමාණය ඉක්මවා ඇග්‍රසිව් වෙලා ඒ සමාජ ගැටලුව කවුරුහරි බුලී කරන්න යූස් කරනව කියන්නෙ ම එතන තියනවා ඔය එකිනෙකාට හරවන්න හදන තමන්ගෙ හීන පෞරුෂයේ වේදනාව. ඒකෙන් කියවෙන්නෙ තමන් පොරක් කියල පෙන්නන් නම් තමන් ප්‍රචණ්වෙලා කාවහරි හිංසනයට ලක් කළ යු...

ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයේ උගුල?

බණ්ඩ (Waruna Priyan Bandara) මේ පෞද්ගලික අර්ථයෙන් කියන්න හදන අදහස ඇතුළෙ ටෙක්නිකල් ගැටලුවක් තියනවා. මේකෙ කියන විදිහට ලංකාවෙ ගොඩක් දෙනෙක් අධ්‍යාපනය ලබන්නෙ එයාලගෙ ආසාවෙන් කියන පූර්ව විනිශ්චනයක ඉඳල. ඒත් ගොඩක් අය ලංකාව වගේ රටක අධ්‍යාපනය ලබන්නෙ තමන්ගෙ සමාජ මට්ටටම වැඩි කරගෙන සල්ලි හම්බ කිරීම කියන පරමාර්ථයෙන්. හැබැයි සල්ලි හම්බ කිරීම කියන පරමාර්ථයෙන් ලෝකයෙ ම ගත්ත ම විශ්වවිද්‍යාලවල ගිහින් සෑහෙන්න ඉගෙන ගෙන සල්ලි මාර විදිහට හම්බකරනවා කියන එක කරන්න අමාරු වැඩක්. මාර විදිහට සල්ලි හම්බ කරන්න ඕනි අය ඒක කරන්නෙ නෑ. ලංකාව ඇතුළෙ ගොඩක් වෙලාවට වෙන්නෙ ලංකාවේ නොමිලෙ අධ්‍යාපනය ලබා දෙන නිසාත්, ඒක විශ්වවිද්‍යාලය දක්වා තියන නිසාත් විශ්වවිද්‍යාල දක්වා ම ඉගෙන ගෙන ඔහේ එනවා.  එහෙම නැතුව අධ්‍යාපනයට ආසාවක් හරි, ශාස්ත්‍රීය ගවේෂණයක් නෑ. මේ නිසා ⁣වෘත්තීය පුහුණවක් වගේ දෙයක් එක්ක ඉක්මනින් රැකියි ක්ෂේත්‍රයට එන්න ඕනි අය දහස් ගණනක් නිකරුණෙ තමන් ආස නැති ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රවලට ඇවිල්ල තදබදයක් ඇතිවෙලා තියෙන්නෙ. මේක හරියට, අධ්‍යාපන ක්‍රමය ආර්ථිකය එක්ක ගැට ගහපු දවසට බහුතරයක් වෘත්තීය හා කර්මාන්ත අධ්‍යාපනයක් අරගෙන රැකියා ආර්ථිකයට...

ලොකුයි නේද?

සාමාන්‍යයෙන් ලංකාව වගේ රටවල විවාහය කියන්නෙ සෑහෙන්න තරමක ඇල් මැරුණු සම්බන්ධයක්. සජීවී බව රැක ගැනීම, මනුෂ්‍යය බැදීමක උණුසුම රැක ගන්න සැලසුමක් ඒ ඇතුළෙ නෑ. බොහෝ විට තමන් ප්ලෑන් කරපු භෞතික දේවල් කීපයක් පස්සෙ දුවන්න හරි, අච්චුවකට වැටුණු ලයිෆ් ස්ටයිල් එකකට දුවන එක ඇරෙන්න සතුට ගැන, ට්‍රිප් එකක් ගැන, ඩේ අවුට් එකක් ගැන සැලසුමක් විවාහ සැලසුමක් ඇතුළෙ නෑ. නෙළුම් කුළුණ ෆිල්ම් එකේ පෙන්නන්නෙ මැරුණු පිරිමියෙක්ගෙ ලිංගික උත්තේජනයක් මිසක් ජීවත් වෙන මනුස්සයෙක් ගැන නෙවෙයි. ඇත්තට ම, සජීවි මනුස්සයෙක් ගත්ත ම ඒකේ යථාර්ථය මේ ලේලීල දෙන්න කතා කරනව වගේ දෙයක්. ⁣ජීව විද්‍යාත්මක විදහට නෙවෙයි මානසිකවත් විවාහක පිරිමියා බෙලහීනයි. කම්මැලි කුසීත අච්චුවෙච්චි ජීවන රටාව ඇතුළෙ පිරිමි සහ ගැහැණු බෙලහීනයි. විනෝදයෙන් විනිර්මුක්තයි. නෙළුම් කුළුණ අපිට පවසන්නේ ලංකාව වගේ කම්මැලි ජීවන රටාවක් හිමි වුණ සමාජයක මිය ගිය පිරිමියෙක් හැර ජීවත් වෙන ප්‍රාණවත් පිරිමින් නැති බවයි. පැරණි ආකෘතියෙන් මිදිල විනෝදකාමී පවුල් ආකෘතියක් ලංකාවට අවශ්‍ය වෙලා තියෙනවා. එතකන් මැරුණු පිරිමින්ගේ ප්‍රාණවත් උන පුරුෂ ලිංග ගැන කතා කර කර ම ඉන්න වෙනව අපිට.  ඉසුරු උදා...