Skip to main content

සිහිනයත් යථාර්ථයත් අතර කැලතෙන මොහොතක් -"නිනෝ ලයිව්"



"මේ වෙලාවෙ ඔබ සිටින්නේ හීනකයද?තවම ඒකෙන් ඇහැරුන්න නැද්ද?මව් කුසින් ඉපදීම ඒ සිහිනයේ පළමු දර්ශනයද?එකවරම එයින් අප අවදිවෙව්ද?ඔබ මේක කියවන්නෙත් හීනෙන්ද?මේක හීනයක් නම් යථාර්ථය කොහෙද?"

සිහිනය හා යථාර්ථය අතර බෙදුම් රේඛා නැත.මෙපිට සිහිනයක්ය.එපිට යථාර්ථයක්ය යන්නක් නැත.අපි මේ ඉන්න ජීවත් වෙන්න තටමන තැන යථාර්ථයයි සිතමු.නමුත් "නිනෝ ලයිව්"වලට එද්දි දවස් හතම පැය විසිහතර පුරා විකාශනය වන ටෙලියක චිත්‍රාගාරයක් තුළ ඉපිද එය යථාර්ථය ලෙස සිතා වසර 18ක් ගත කීරීම ප්‍රේමවන්තියන් 1000කගෙන්  රැවටෙනවාට වඩා දුෂ්කරය.චිත්‍රපාටයේ මුල් අර්ධය පුරාවට අප ඒ චිත්‍රගාරයේ සැඟවූ කැමරා (hidden camera) ඉදිරියේ අනෙකුත් නලුවන් මගින් මෙහෙයවන යථාර්ථයක ජීවත් වේ.නිනෝ ඉපිද වසර 18ක් ගෙවී චිත්‍රාගාර බිත්තිය සිදුරු කරන තෙක්ම අපද එහිම යථාර්ථය ලෙස සිටින සිරකරුවන්ය.නිනෝ සමඟ කයි, බොයි,ප්‍රේම කරයි.සැබවින්ම ලෝකය තුළ මහානුභවයෙන් වසන අප වසන්නේද අනෙකාට ඇවැසි ලෙස අනේකා විසින්ම සිරිත් විරිත් ලියා දුන් මායාවකම නොවන්නේද?නිනෝ යනුද අපි වැනිම එකෙකි.

නිනෝ,නූනු නැමති තමන්ගේ පෙම්වතිය නිසා චිත්‍රගාරය සිදුරු කිරීම නිසා අප වැටෙන්නෙ යථාර්ථයටය.එනම් මේ අපි ඇත්ත කියා සිතා සිටින මංගල්‍යයටය.එහිදි අපිට හමුවන්නෙ යථාර්ථ ලෝකයේ පෙම් යුවලක් වන "නෝනිස්" හා "රුචි" ය.නොඉවසිලිය හැකි කරුමය වන්​නෙ නිනෝ විසින් තමන් සිරකරගෙන සිටි චිත්‍රාගාරයේ තුන් තිස් පැයේ පෙන්වූ ටෙලියේ ෆැන්සියට ටෙලිකතාවේ උග්‍ර රසිකාවක් වන "රුචී" ආකර්ෂණය වී සිටීමයි.ඇය තමගේ පෙම්වතා නිනෝ ලෙස සකස් කිරීමටද තමන් නිනෝගේ පෙම්වතිය වන නුනූ ලෙස පෙනි සිටීමටද මහත් වෙහෙසක් දරයි.චිත්‍රපටය අවසන් වන්නෙ රුචි හා ඇගේ පෙම්වතා නොනිස් පැය 24 පුරා දින හතේම විකාශය වන ටෙලියක ශ්‍රමිකයන් බවට කැමැත්තෙන් පත් වීමයි.නිනෝ විසින් පලා ගිය මායාව තුළට නොනිස් හා  රුචි කැමැත්තෙන්ම රිංගා ගනී.එයින් වන්නෙ ඔවුන් මයා යථාර්ථයක වහලෙක් ලෙසට සිය කැමැත්තෙන් ම යොමු වීමයි.එදින සිට ඔවුන්ගෙ ජීවිත දෙක චිත්‍රගාරය තුළ නිනෝ හා නුනූ ලෙස අධ්‍යක්ෂකයාට අවැසි ලෙස රඟපාමින් ගමන් කරයි.ඔවුන් සිදු කර ඇත්තෙ යථාර්ථයේ සිට සිහිනයකට පසු බැසීමයි.අපි ද රුචි ලෙසටම ඇස් පැලෙන සත්‍ය ඉදිරියේ තිබියදීත් මායව තුළට ගුලිවන මායවේ වහලුන් වෙමු.

කතාවේ අර්ධ දෙකට මැදි වන අප අවසානයේ හිර වන්නෙ අපි මේ සිටින්නෙ මායාවක ද?නැතිනම් යාථාර්ථයෙන් මායවට පසුබසිමින් ද?මේ දෑස් පාන පිට සිදුවන දේ සමඟ මෙය මායවක් ද විය හැකිය.මේ සිදුවන දේවල් සමඟ නිර්වින්දනය වෙමින් බොරුව සමඟ ඒකත්මික වන අප සදාකාලිකව චිත්‍රකාගාරයක වහලුන්  වැනි ද විය හැක.නිනෝ ලයිව් අවසන් වන්නේ යාථාර්ථය හා මායව අතර ඇති බෙදුම් රේඛා මකමින්"යකෝ මේක ඇත්තම මඟුලක්ද නැත්තන් මායවක්ද" යන බිහිසුණු පැනය ඔලුව ඇතුලෙ කැරකෙන විටය.තිසර ඉඹුලාන නිනෝ ලයිව් කරන්නෙ "යකෝ උඹල කොහෙද ඉන්නෙ කියල උඹලවත් දන්නෙ නෑ නැඟිටපන්.නැඟිටල හොයල බලපන් ජිවත්වෙනවද කියල"යන රැඩිකල් ආරාධනය සමඟය.

"ඒසේනම් මිත්‍රවරුනි දැන්වත් දෑස් හැර බලන්න!"

ඉසුරු උදාකර යකන්දාවල 
2019/ 07 / 18

Comments

Popular posts from this blog

රැග්, ඇන්ටි රැග්

රැග් ඔලුව උඩ තියාගෙන යන අය වගේ ම ඇන්ටි රැග් කියන එක ඔලුව උඩ තියාගෙන යන දෙගොල්ලො ම එක ම කාසියෙ දෙපැත්ත වගේ.  රැග් හරි ඇන්ටි රැග් හරි ඔලුව උඩ තියාගෙන ඉන්න දෙගොල්ලො ගාව ම එක හා සමාන ලක්ෂණ ⁣දකින්න පුලුවන්.  රැග් කරන අය අනෙකාව බුලී කරන එක තමන්ගෙ පරම අයිතියක් කියල හිතාගෙන වැඩ කරනවා. ඩයි හාඩ් ඇන්ටි රැගර්ස්ලගෙත් ඊට නොදෙවෙනි විදිහට සෝශල් මීඩිය අස්සෙ කොයි විදිහකින් හරි කවුරුහරි බුලී කරන්න තියෙන අවශ්‍යතාව හොඳට කැපිල පේනවා. රැගර්ස්ලා රැග් නොවෙන උන්ව අලයො විදිහට පෞරුෂය හීන විදිහට හුවා දක්වන්න ට්‍රයි කරද්දි ඇන්ටි රැගර්ස්ලා ඉස්කෝලෙ කාලෙ අල උනු නිසා කැම්පස් ඇවිත් පොරවල් වෙන්න ට්‍රයි කරනවා කියල කෑ ගහනවා. දෙකෙන් ම කරන්නෙ හීන පෞරුෂය පහත් කරන එක. හැබැයි දෙගොල්ලොන් ම තමන්ගෙ හීන පෞරුෂය වහගන්න ප්‍රචණ්ඩ විදිහට කුණුහර්ප වපුරන එක විතරයි කරන්නෙ.  කෙනෙක් සමාජීය ප්‍රශ්නයකට ප්‍රමාණය ඉක්මවා ඇග්‍රසිව් වෙලා ඒ සමාජ ගැටලුව කවුරුහරි බුලී කරන්න යූස් කරනව කියන්නෙ ම එතන තියනවා ඔය එකිනෙකාට හරවන්න හදන තමන්ගෙ හීන පෞරුෂයේ වේදනාව. ඒකෙන් කියවෙන්නෙ තමන් පොරක් කියල පෙන්නන් නම් තමන් ප්‍රචණ්වෙලා කාවහරි හිංසනයට ලක් කළ යු...

ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයේ උගුල?

බණ්ඩ (Waruna Priyan Bandara) මේ පෞද්ගලික අර්ථයෙන් කියන්න හදන අදහස ඇතුළෙ ටෙක්නිකල් ගැටලුවක් තියනවා. මේකෙ කියන විදිහට ලංකාවෙ ගොඩක් දෙනෙක් අධ්‍යාපනය ලබන්නෙ එයාලගෙ ආසාවෙන් කියන පූර්ව විනිශ්චනයක ඉඳල. ඒත් ගොඩක් අය ලංකාව වගේ රටක අධ්‍යාපනය ලබන්නෙ තමන්ගෙ සමාජ මට්ටටම වැඩි කරගෙන සල්ලි හම්බ කිරීම කියන පරමාර්ථයෙන්. හැබැයි සල්ලි හම්බ කිරීම කියන පරමාර්ථයෙන් ලෝකයෙ ම ගත්ත ම විශ්වවිද්‍යාලවල ගිහින් සෑහෙන්න ඉගෙන ගෙන සල්ලි මාර විදිහට හම්බකරනවා කියන එක කරන්න අමාරු වැඩක්. මාර විදිහට සල්ලි හම්බ කරන්න ඕනි අය ඒක කරන්නෙ නෑ. ලංකාව ඇතුළෙ ගොඩක් වෙලාවට වෙන්නෙ ලංකාවේ නොමිලෙ අධ්‍යාපනය ලබා දෙන නිසාත්, ඒක විශ්වවිද්‍යාලය දක්වා තියන නිසාත් විශ්වවිද්‍යාල දක්වා ම ඉගෙන ගෙන ඔහේ එනවා.  එහෙම නැතුව අධ්‍යාපනයට ආසාවක් හරි, ශාස්ත්‍රීය ගවේෂණයක් නෑ. මේ නිසා ⁣වෘත්තීය පුහුණවක් වගේ දෙයක් එක්ක ඉක්මනින් රැකියි ක්ෂේත්‍රයට එන්න ඕනි අය දහස් ගණනක් නිකරුණෙ තමන් ආස නැති ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රවලට ඇවිල්ල තදබදයක් ඇතිවෙලා තියෙන්නෙ. මේක හරියට, අධ්‍යාපන ක්‍රමය ආර්ථිකය එක්ක ගැට ගහපු දවසට බහුතරයක් වෘත්තීය හා කර්මාන්ත අධ්‍යාපනයක් අරගෙන රැකියා ආර්ථිකයට...

ලොකුයි නේද?

සාමාන්‍යයෙන් ලංකාව වගේ රටවල විවාහය කියන්නෙ සෑහෙන්න තරමක ඇල් මැරුණු සම්බන්ධයක්. සජීවී බව රැක ගැනීම, මනුෂ්‍යය බැදීමක උණුසුම රැක ගන්න සැලසුමක් ඒ ඇතුළෙ නෑ. බොහෝ විට තමන් ප්ලෑන් කරපු භෞතික දේවල් කීපයක් පස්සෙ දුවන්න හරි, අච්චුවකට වැටුණු ලයිෆ් ස්ටයිල් එකකට දුවන එක ඇරෙන්න සතුට ගැන, ට්‍රිප් එකක් ගැන, ඩේ අවුට් එකක් ගැන සැලසුමක් විවාහ සැලසුමක් ඇතුළෙ නෑ. නෙළුම් කුළුණ ෆිල්ම් එකේ පෙන්නන්නෙ මැරුණු පිරිමියෙක්ගෙ ලිංගික උත්තේජනයක් මිසක් ජීවත් වෙන මනුස්සයෙක් ගැන නෙවෙයි. ඇත්තට ම, සජීවි මනුස්සයෙක් ගත්ත ම ඒකේ යථාර්ථය මේ ලේලීල දෙන්න කතා කරනව වගේ දෙයක්. ⁣ජීව විද්‍යාත්මක විදහට නෙවෙයි මානසිකවත් විවාහක පිරිමියා බෙලහීනයි. කම්මැලි කුසීත අච්චුවෙච්චි ජීවන රටාව ඇතුළෙ පිරිමි සහ ගැහැණු බෙලහීනයි. විනෝදයෙන් විනිර්මුක්තයි. නෙළුම් කුළුණ අපිට පවසන්නේ ලංකාව වගේ කම්මැලි ජීවන රටාවක් හිමි වුණ සමාජයක මිය ගිය පිරිමියෙක් හැර ජීවත් වෙන ප්‍රාණවත් පිරිමින් නැති බවයි. පැරණි ආකෘතියෙන් මිදිල විනෝදකාමී පවුල් ආකෘතියක් ලංකාවට අවශ්‍ය වෙලා තියෙනවා. එතකන් මැරුණු පිරිමින්ගේ ප්‍රාණවත් උන පුරුෂ ලිංග ගැන කතා කර කර ම ඉන්න වෙනව අපිට.  ඉසුරු උදා...